西柏坡的风是清风，
西柏坡的风是绿风，
西柏坡的风是和蔼的风，温暖的风。
风就是蛋白，就是良药，就是我们的生命。
没有风，就没有我们的一切。我们奔跑歌唱于蓝天下、大地上，就是活跃在风里。大自然的风让我们生存，人世间的风让我们成为大写的人。
宋代大文学家苏轼曾经说过：“国家之所以存亡者，在道德之深浅，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之薄厚，不在乎富与贫。”据某地方志上载：“明代正德、嘉靖以前，仕之空囊而归者，闾里相慰劳，啧啧高之；反之，则不相过。嘉靖、隆庆以后，仕之归也，不问人品，第问怀金多寡为重轻。相为姗笑为痴牧者（清官，傻官），必其清白无长物也。”这就是说，明朝中后期的世风变了，原来被赞美的，现在成了被看不起的；原来被小的，现在成了被羡慕的。这种风，是一种恶风，一种善恶不分、是非颠倒之风。康熙皇帝雄才大略、治国有方，但也曾经慨叹道：“世风浇漓，人皆不能洁己自爱，故今日求操守廉介之人甚难，或仅能自守，而其才不克为用。”可见一旦仕风坏了，世风不淳了，连皇帝也很犯愁，选个人才也不能正常发挥作用。
其实，毛泽东在西柏坡提倡必须保持的谦虚谨慎、不骄不躁和艰苦奋斗的作风，就是要鼓起一种清廉方正之风，一种精神环保的绿风，要防止革命功臣们进城之后受到香风毒雾的污染而变质。这是他站在马列主义学说的高度，也是站在中华民族自古以来吏治经验教训的高度提出来的。这关系到将来一个执政党的形象和作为，关系到一个新政权寿命的长短，应当说这就是党和国家前途命运之大计。明末清初的李自成不就是搞了一个短命的大顺政权吗？他和他的起义将领们来也匆匆，去也匆匆，成为中国历史上短得不能再短的一道流星之光。南征北战二十多年的共产党人又会怎样呢？毛泽东思考得很多，想到的措施也很多。
我们不能忘记早在周朝时，考察官吏就有了六条标准：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”可见几千年前的古人就对官员的廉洁与否十分重视，而且把廉和善、廉和敬、廉和正联系起来，大约相当于现在所说的廉政为民、谦虚谨慎、公道正派吧。而且有廉法，对法治也有了一些初步的认识。随着时间的推移，出现了人心不古、世风日下的现象，孔子便首先提出了“移风易俗”，而且认为最能够陶冶性情、淳化风俗的是音乐。后来荀子认为“习俗移志，安久移质”，于是就要“注错习俗”。错就是改换，这句话的意思是风俗习惯可以改变人的志向，时间长了就能提高人的内在素质，于是就必须注意改革不良的风俗。汉代的贾谊则强调“移风易俗，使天下回心而乡（向）道”；王符也说“敦教学以移情性，表德行以厉风俗”。北宋司马光虽然反对改革，但他在《资治通鉴》六八卷中说：“教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫为明智君子深识长虑，然后知其为益之大而收功之远也。”可见司马光把风俗问题看成战略性的了。
清代人对官场和民间风俗的认识进一步深化。沈垚说：“天下治乱，系乎风俗。天下不能无君子，亦不能皆小人。风俗美则小人勉慕于仁义，风俗恶则君子亦宛转于世尚之中而无以自异。是以治天下者以整饬风俗为先务。”（《落帆楼集》卷四）古人们也曾讲过德、刑并用，但更认为道德教育是转变官风民俗的最好方法。正如顾炎武所说：“朝廷有教化则士人为廉耻，士人有廉耻，则天下有风俗。”这便是孔子说过的“道之以德，齐之以礼，有耻则格”。他们的意思都是强调要懂得礼义廉耻，要有自我修养意识、大局意识、形象意识，不能因为自己的言行不检点而毁坏了自己的名节，污染了大好的世间风俗。也要看到，的确曾经有一些官员是“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”，他们满嘴仁义道德，骨子里却是男盗女娼。
曾国藩对人很有研究，他曾经讲过看人看官儿的“四端”。一个是看“面色”，一个是听“言语”，一个是看“书函”，一个是看他的“仆从属员”。如果看见某人脸上很有傲气、霸气、官气；听他讲话、看他的书信，说得毫无分寸，不知天高地厚；如果再看他的随员一个个狐假虎威，就可以判断他不会是好人好官。这是曾国藩在官场上的经验之谈。自古以来总有那么一些人，死死抱住官本位不放，把自己看得很高，而把别人看得很低，按老百姓话说就是狗眼看人低。他们自以为了不起，别人自然十分厌恶之。这也便是寡廉鲜耻了。
杜甫曾在诗中说：“致君尧舜上，再使风俗淳。”苏轼则说，要“爱惜风俗，如护元气”。元气，乃天地未分的混沌之气，宇宙间的自然之气，医学上则指人体中本原之气。元气，也指人间正气。一个国家民族也要有元气。元气，与我们的生存和事业息息相关。 风俗就是我们的元气。我们必须爱惜清纯的元气，保护我们的人格元气、党格元气、国格元气。当年，毛泽东在西柏坡的青山绿水之中，在对历史的反复审视之中，强化了中国共产党人必须意守丹田、凝聚自己的元气。虽然我们必须经历风雨，但万万不可丧其元气。无论如何，我们一定要明白元气不可少，正气不可无，骄气不可长，躁气不可留，娇气可有，暮气不可存。要在不骄不躁中，保持我们传统的战斗的朝气，在困难面前冲锋陷阵的勇气，在功劳和名利面前的谦让之气。要在艰苦创业中，在市场经济带来的利欲诱惑面前，万万不可泄气，不可中了邪气。
直到今天，西柏坡还储存着丰富的共产党人的元气。她像春风，像云霞，不断给我们注入永恒的精神营养。
“公之斯文若元气，先时已入人肝脾。”（李商隐《韩碑》）
我们的第三代领导人来到了西柏坡，不但和我们共同沐浴这里的风，享受这里的气，还进一步弘扬这种风，让每一个执政者吸纳这种气，志在形成整个中华民族的浩然新风。记得明朝朱元璋曾经慨叹“我欲除贪赃官吏，奈何朝杀而暮犯”；君不见现在也有“越反越贪”的说法。是的，如果一种恶浊之风暗暗形成之后，要把它刹下去、净化掉是很不容易的。似乎不治，实为可治。只要大家都动手，像对待罪恶的SARS那样众志成城，它就会成为人人喊打的过街老鼠而天地不容了。杜甫诗句的希望是在统治者，但改风换俗是大家的事，只要大家心存西柏坡的元气正气，树立主人公精神，新风气也是不难形成的。
西柏坡的风，温柔地吹拂着我们，抚慰着干干净净的人们。
西柏坡的气，无声地滋养着我们，疗救着开始患病的人们。
2003年11月20日
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