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凡是来到西柏坡的人，就近先要参观西柏坡纪念馆。
在纪念馆里，有珍贵的革命历史文物，有形象的大幅图片和彩色的图表。这里，有历史信息的储存和衍射，有半个多世纪前的血火和英勇的战歌；有革命先辈们以弱胜强的巨大智慧，有前人们在革命战争年代那种拼命精神。置身于纪念馆中，听着讲解员们深情生动的讲述、参观者的点头议论和慨叹，仿佛使人回到了那个艰苦卓绝的年代，来到了昼夜繁忙的革命领袖面前，来到了攻城略地的人民解放军中间，来到了车水马龙的支前队伍跟前。
无论是谁，是白发苍苍的老者还是朝气蓬勃的年轻人，是上百人集体参观还是全家前来，是外交官员还是对西柏坡感到十分神秘的老外们，他们都接受着这些历史事实，接受着革命成功的经验，享受着心灵的震撼，享受着情操的陶冶；都接受着这里的红色文化，接受着中华民族的传统精神。一切名利地位，什么不满，什么怨怨艾艾，什么贫穷与富贵，都在不知不觉中烟消云散了。
纪念馆，这就是我们后来人的返朴归真堂。
我们听到了解放战场上那冲锋陷阵的喊杀声，看到了无数先烈壮丽的牺牲，听到了三大战役的重炮射向敌群的呼啸声，看到了血染的红旗插上了一个个城头和高地，一直插到了南京总统府上。我们应当为这些英雄们肃然起敬，向这些英勇倒下的烈士们默默致哀。在他们面前，我们算得了什么？我们实在渺小。我们活在这些牺牲者开创的伟大事业里，活在他们打下的江山中，活在他们用鲜血和生命换来的幸福岁月里。谁也没有理由忘记他们，谁也没有理由轻视他们、嘲笑他们“太傻”。轻视和嘲笑革命先烈，就是心灵的龌龊，意识的肮脏，甚至是一种犯罪。他们是无比的圣洁，无比的高贵，无上的光荣。他们正在瞩望着我们。在当前市场经济的话语氛围中，他们的英灵能够净化我们的心田，他们的能量对我们无休无尽的放射，我们不能拒绝，也无法拒绝。在那时，他们许多人还没有自己的后代，甚至还没有结婚成家，现在千家万户的英俊儿女，就是他们用鲜血哺育的儿孙。我们都是他们的亲人。
你看，解放区的妇女们在做军鞋，在使碾推磨做军粮，在跟着大部队冒着无情的炮火快步前进；在护理着前线下来的伤病员，为他们疗伤喂药，甚至端屎接尿、昼夜守护。伤员的每一声痛苦的呻吟，都揪着他们善良的心；伤员的每一声招呼，他们都忙不迭地赶来。他们就是这些伤病员们的父母兄弟姐妹，就是战士们的亲人和恩人。平山县那位著名的子弟兵的母亲戎冠秀，沂蒙山区那位用奶汁救活战士的红嫂，就在他们中间；白求恩的战友和学生们，就在他们中间。1948年入秋之时，豫东战役、济南战役、太原战役和洛阳战役已经胜利完成，三大战役即将开始。这时我人民解放军已近300万人，游击队和民兵也大约有200万人，而支前的人民群众则比战士的总数还多。淮海战役结束后，大家总结时认为这是支前大军用小车推出来的胜利。这就叫做革命的人民战争。只有在党的领导下，我们才能打得起这样大规模的人民战争。也有人说这是人海战术，但国民党反动派能够动员上千万的老百姓去支前吗？人心不向，他蒋介石做不到。那时支前的人们，也有的壮
烈牺牲了，残废了。多少人把自己仅有的粮食、衣被和牛马车辆奉献给了革命战争，他们却无怨无悔。这便是为了国家民族义无反顾、慷慨奉献的精神。如果现在是你是我，能够达到这样的思想境界吗？为了抗洪救灾、抗震救灾，许多人在积极捐献，但也有人只想从社会上索取
，不献一件衣服一分钱，只强调自己生活困难，不设身处地地为灾民着想，而背后却追求自我享受，吃喝玩乐，把钱挥霍在不该挥霍的地方。有的人很会发国难财、天灾人祸财，这些人的不人道，怎么能与当年支前队伍的精神相比呢？
你再看，那时革命战士们的灰军装，土布军鞋，比井冈山、瑞金和长征时期整齐多了，但现在看来还是那么寒酸。寒酸与否，都是相对的。革命的寒酸，是高尚的、无敌的。当年方志敏烈士被敌人搜身时，没有一个铜板。住在西柏坡的领袖们也没有一个铜板、没有一张边区票子。他们在极度的节俭中生活和工作，要节约每一分钱、每一寸布和每一粒粮食，一切为了前线。刘少奇曾经批评聂荣臻，说他不该在会场上挂一条标语，应当把这块布用到前线去。周恩来从陕北过五台山时，他的茶缸盖掉下来被马蹄踏坏，到西柏坡后战士为他换了一个新的，他发现了就严厉批评，并让战士把新盖交回后勤处去，自己一直用一个小碟子当盖用，还觉得这样挺好。革命的清贫，战斗的清廉，在西柏坡是说不完的。艰苦奋斗，这个说起来容易做起来难的事情，在我们身上还有这样的气息吗？现在流行一种风气是追名逐利、追求享受和排场，饭桌上的浪费，衣食住行的浪费，早已达到惊人的程度，比半个世纪前的资本家、大地主还豪华、奢侈；然而我们还往往不以为耻，反以为荣。如果死难的烈士和先辈们九泉之下有知，他们一定会为今人的行为气愤填膺，或者哀其不幸而痛哭流涕的。
返朴归真吧，南来北往的瞻仰者、参观者们！
返朴不易，归真不易。但返朴归真的思想，无论在中国，还是在世界上，是一种共有的人类精神，是一种高尚的人文精神，是今人必须有的现代文明，也必将是未来文明。奢华糜费，比阔摆谱，无论从哪个角度来看都不是真正的文明。首先是浪费了地球和人类的资源，甚至早已抢了子孙饭，夺了后代衣。最可怕的是，玩物丧志，销蚀了人的艰苦奋斗精神、勤俭节约精神，创业精神和创新精神，使人只想到每天要吃什么喝什么，玩什么乐什么，或者变成拜金主义者。而自己又没有刻苦努力的精神状态，不会去从正道上发财，必然要走歪门邪道，弄不好成为戒毒所里的成员，监狱里的囚犯。因为他们享受太多，占有太多，透支太多，且有违法纪，必然失去真正的幸福和自由。更可怕的是，一些公务员利用手中的权力，穿梭于灯红酒绿、声色犬马之中，或早或晚要被人拉下水，被金钱美色腐蚀掉，害了自己，害了家人儿孙，也害了集体，更损害了党和政府形象。从刘青山、张子善以来大约半个世纪中，这样的反面教员还少吗？
西柏坡精神，“两个务必”精神，塑造了革命前辈们艰苦创业的伟大风范，变成了战场上无数的捷报和亿万人民翻身解放的灿烂笑脸。这从展览中我们真实地看到了，体验到了。西柏坡精神，就是从传统上说的不断返朴归真的意识和作风。它具有不讲享受、远离骄奢淫
逸的强大制约性和自我内敛性。对此，我们每一个人都需要不断适应之，而不能突破之、丢弃之，丢了就是丢了自己，丢了形象，丢了前途，丢了一切，而捡到了不应属于自己的可悲可叹。西柏坡精神，具有强大的与时俱进的力量，它寿与天齐。天不变道亦不变，西柏坡精神永远不变。它与大地同在，天行健而地载坤，西柏坡精神总要在这古老的国土上存在。它产生于人类东方，可以运用于整个人类，将永远是一代代后人的精神食粮。
我们要有返朴心，我们要常来这个归真堂！
2003年5月4日，后发表于《光明日报》
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